[ مما قيل في العتاب ] أنشدنا أبو إسحاق إبراهيم بن السّرىّ الزجاج قال : أنشدنا أبو العباس محمد بن يزيد المبرّد : فإن تك ليلى قد جفتنى وطاوعت * على صرم حبلى من وشى وتكذّبا « 1 » لقد باعدت نفسا عليها شفيقة * وقلبا عصى فيها الحبيب المقرّبا فلست وإن ليلى تولّت بودّها * وأصبح باقي الوصل منها تقضّبا « 2 » بمثن سوى عرف عليها ومشمت * وشاة بها حولى شهودا وغيّبا « 3 » ولكنّنى لا بدّ أنّى قائل * وذو الودّ قوّال إذا ما تعتّبا « 4 » فلا مرحبا بالشّامتين بهجرنا * ولا زمن أمسى بنا قد تقلّبا [ خبر أنى نواس مع بعض النوبختية ] أخبرنا علىّ بن سليمان قال : أخبرني أبى عن جدّى عن إسماعيل بن نوبخت « 5 » ، قال :

--> ( 1 ) الصرم : القطع . وتكذب : تكلف الكذب ، ويقال تكذبوا عليه أيضا : زعموا أنه كاذب . ( 2 ) تقضب : تقطع . والقضب : القطع . ( 3 ) العرف : كل ما تعرفه النفس من الخير وتطمئن إليه ، وهو ضد النكر . ( 4 ) التعتب والتعاتب : المعاتبة ، وهي كلام المدلين أخلاءهم طالبين حسن مراجعتهم ، ومذاكرة بعضهم بعضا ما كرهوه . ( 5 ) هو إسماعيل بن أبي سهل بن نوبخت ، كما ديوان أبى نواس 171 وأخبار أبى نواس 126 . وسماه الثعالبي في ثمار القلوب 77 : « النيبختى » . وسماه الجاحظ في رسالة الحاسد والمحسود 10 « إسماعيل الهاشمي » وقال : « وكان الحسن بن هانئ يرتع على مائدة إسماعيل الهاشمي » . وفي البخلاء ص 63 : « وكان أبو نواس يرتعى على خوان إسماعيل بن -